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保健食品的選擇真的很重要，尤其品牌眾多，會讓人陷入選擇性困難的循環裡面

而且價格也是有高有低，絕對不能單憑價格就去判定該產品就是頂尖好物

一定要衡量自身狀況，如果有詢問過醫師則是更好，可千萬不要亂吃

在此給各位一些買保健食品的五大心得

一、安全絕對是第一優先，二、明確的保健食品之產品標示，三、保健食品之價格與劑量，四、了解對保健食品的需求，五、保健食品之保存與包裝

畢竟這是吃進去的產品，務必要做好功課，才不會買錯又買貴了

【QRIOUS 奇瑞斯】全面防護六件組-紫錐菊萃飲隨身盒3盒＋kk刻舒噴霧3入(兒童保健/防禦力提升/紫錐菊/)這個產品真的很多商城都大推，因為在首頁都常看到相關介紹

過去我調查的結果價格都偏貴，不過這時期反而看到廠商佛心降價，應該現在非常時期才有的優惠措施

果然是晚買享折扣啊~~

如果你跟我一樣過去有關注【QRIOUS 奇瑞斯】全面防護六件組-紫錐菊萃飲隨身盒3盒＋kk刻舒噴霧3入(兒童保健/防禦力提升/紫錐菊/)，真的可以準備入手了

畢竟不少人都在一些社團討論，感覺深受使用者的推薦

而且現在降價，哪時調回原價就不知道了~

我個人對【QRIOUS 奇瑞斯】全面防護六件組-紫錐菊萃飲隨身盒3盒＋kk刻舒噴霧3入(兒童保健/防禦力提升/紫錐菊/)的評比如下

評鑑推薦：★★★★

使用爽感：★★★★☆

性能價格：★★★★☆

完整產品說明

品牌名稱

對象與族群

• 女性
• 男性
• 中性

包裝組合

• 套組

認證

• 無字號

類型

• 粉劑
• 素食

保存方式

• 常溫

成份

• 紫錐花
• 維生素C

產地

• 台灣

保固期

• 30天保固期

商品規格

• 1.商品組合/規格：紫錐菊萃飲3盒＋kk刻舒噴物3入
  2.商品品名：QRIOUS奇瑞斯KK刻舒口腔噴霧＋QRIOUS奇瑞斯菊萃飲藍莓/草莓隨身盒
  3.商品重(容)量：刻舒噴霧30ml/隻 菊萃飲24.5g/盒
  4.內容物名稱(成分)：刻舒噴霧(水、紫錐菊萃取物(乳糖、紫錐菊萃取液)、D-山梨糖醇溶液、甘油、薑黃、維生素C、葡萄籽萃取物、水蜜桃） 菊萃飲(紫錐菊萃取物、藍莓/草莓萃取物、芽孢性乳酸菌、維生素C、蔗糖素)
  5.食品添加物名稱：無
  6.原產地(國)：台灣
  7.製造廠商或國內負責廠商名稱：庫雷斯國際事業有限公司
  8.製造廠商或國內負責廠商地址：台北市中山區松江路207號11號
  9.製造廠商或國內負責廠商電話：0809-070-958
  10.以消費者收受日算起，至少距有效日期前?日以上：219
  11.食品業者登錄字號：F-147012837-00000-5
  12.投保產品責任險字號：0900-2236003267-01
  備註欄：無

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<< 免責聲明：健康食品效果因人而異，使用前仍須與醫師諮詢溝通進行評估而定。>>

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熱點新知搶先報

...編者按《閒話文旅》是新旅界推出的一檔欄目，旨在記錄文旅從業者對於文旅的感性思索和故事。我們相信文旅作為一種精神消費，不僅僅是商業模式、產品設計、運營效率和投資回報，它更有豐富的精神內涵和人文情懷。不求客觀全面，但求有溫度的感悟…… 3月13日，23個國家部委發布《關於促進消費擴容提質加快形成強大國內市場的實施意見》，其中明確提到，要重點推進文旅休閒消費提質升級，豐富特色文化旅遊產品，改善入境旅遊與購物環境，創新文化旅遊宣傳推廣模式。這不是中央政府第一次喊話促進文旅消費，從2010年起，就多次出臺措施，鼓勵文旅消費。從歷次的舉措來看，主要圍繞提升產品和服務品質，加強旅遊供給側改革，加強宣傳引導和市場監督。客觀上看，這些措施對文旅產業的發展確實起到了很大作用，改善了旅遊體驗，提升了品質，引導了多樣化的供給。我認為振興文旅，改善體驗固然重要，但長期來看，不斷培養和提升遊客的文化審美，才是根本的振興之道，這需要政府、文旅從業者、專家和媒體等共同努力。目前，遊客絕大多數沒有文化審美（新聞回顧：文旅融合 文化何時真正能唱主角？），文旅從業者在文化上也所知甚少。這不是遊客和從業者的問題，而是整個社會長期在有「缺陷」的宣傳教育下，在功利主義的引導下，我們沒有形成對文化和美的深刻認識。什麼是文化？文化是個很寬泛的概念，在此我不討論精確的定義，我認為在文旅範疇內，文化至少有兩方面的魅力，可以產生經久不衰的強大吸引力。首先形成某種文化，它的基礎是某個思想、某種理論、某種對世界對生活的解釋、某個理想或者某種熱愛，這種思想和熱愛往往能凝聚起一大批人。第二，基於這種思想所生髮出來的美學、技藝和工藝，這種美學的生命力甚至可以貫穿古今中外。舉例來說，中國古代先人信奉天圓地方，這是古人肉眼觀察得出的印象。躺在空曠的野外躺著觀察天空，確實如穹籠覆蓋大地。中國古人的這個觀念至少可追溯到新石器時代，直至清朝時期西方地理科學的傳入。基於這一認知，古人認為生活中處處都應遵循天地之道，祭祀天地需要天圓地方，墓葬天圓地方，居所天圓地方，貨幣天圓地方，日用品工藝品天圓地方，甚至做人也要外圓內方。由此「天圓地方」貫穿中國整個歷史，一代代古人圍繞這一理念探索「美」的呈現。...北京天壇 ... 銅錢 ... 中式園林 現在我們知道世界並非天圓地方，但老祖宗從方圓中發現的優雅和諧的美學範式，卻沒有過時，經幾千年沉澱下來的審美體系，已經凝固成為東方審美，讓全世界為之著迷，並為今天的生活美學提供設計思路和靈感。.........基於方圓美學的東方設計還有一些傳統文化理念至今仍未過時，例如儒家文化中的「天下為公」、「兼濟天下」，這些同樣延展出一些設計理念和規範。在中國古村古鎮里，蓋房子需要一套秩序井然的「禮制」，任何一家房子的高度不得超過村裡的公共建築，民居建築所用的形制、規格和裝飾，需要根據主人的身份地位來決定，例如建築臨街的門板窗格，普通村民只能用無裝飾的木板，連漆都沒有。只有有功名、德高望重的人家才能用雕花、鏤空等窗格裝飾。哪怕你再有錢，蓋房子也不能隨心所欲，必須遵守禮制，這甚至不需要強迫，人人自覺的接受、遵守並維護。如果我們去到保存比較好的傳統村鎮，能清晰的看到這套禮制，以及這種秩序井然的和諧感。我們能真切體會到，古人的觀念里，提倡節儉和節制，打壓炫耀和攀比。有錢並不可以為所欲為，有學問、有道德、為集體做貢獻的人，才會受到眾人的尊敬。這一套價值理念影響下，古人即使是有錢的商人，也自覺形成心懷大眾、致力於公共利益做貢獻的理念，例如山西喬家大院的富商喬致庸在廳堂內懸掛一幅手書的對聯，「具大神通皆濟世，是真法力總回春」。可見，在古人看來，再強的能力、再多的錢財，如果不是用於幫助他人，那麼你的神通都毫無意義。遺憾的是，儒家文化這些精華的理念和「禮制美學」，在今天我們並沒有很好的繼承，不少傳統古村鎮和仿古文旅小鎮，並沒有遵照這套禮制，僅以建築裝飾為例，很多文旅項目為了迎合遊客對古建築精緻的想像，建築裝飾力求精美華麗，卻不知這樣丟失了建築背後的理念和價值觀。嚴整的秩序感沒了，古樸、簡約和節制的文化氛圍沒了，為了奪人眼球各地古建築爭相打扮、爭奇鬥豔，反而成了「有錢可以為所欲為」的現代喧囂美學。談完了文化的思想價值，再來談談文化的美。文化的美既能愉悅感官，又能啟發內心。目前，國人最需要補齊的就是啟發內心的美。...我用兩幅畫來談談什麼是啟發內心之美。首先是讓·弗朗索瓦·米勒的《晚鐘》，畫中一對農民夫婦在暮色下禱告，背景是明亮的夕陽，遠處是一座尖頂教堂，可以想見畫名《晚鐘》就來那兒。我很喜歡這幅畫，一對農民夫婦經歷了一天的勞作，聽到教堂的晚鐘，準備收工回家，回家之前進行例行的禱告。想想看，完成一天的工作準備收工回家，是多麼讓人心情放鬆的事；推車和籃子裡滿載辛苦勞作的收穫，是多麼讓人心裡踏實的事；在收穫的喜悅和鐘聲中，履行一個信徒對神的禱告義務，心裡充滿虔誠和感激；從畫面呈現的人物關係來看，這對夫婦雖然貧窮但關係和睦，相互扶持用勤勞的雙手養活家庭，這是多麼簡單質樸的幸福。勤勞、虔誠、和睦、卸下一天的疲憊、收穫的喜悅、夕陽的美景、悠揚的鐘聲，這些被米勒敏銳的捕捉到，以一種極其優美的構圖和色調呈現出來。顯然，米勒他想藉助這對兒農民夫妻告訴我們，什麼叫簡單的幸福。這幅畫所傳遞的平靜的喜悅，具有撫慰人心的作用。米勒被譽為「人民畫家」，他厭棄當時學院派那些遠離現實的繪畫主題，如聖經故事、達官貴人畫像、浪漫情調的花草靜物等，他想用畫筆展現社會現實，尤其是農民這些不受關注的小人物的現實生活。他從這些小人物身上發現很多珍貴的品質，因此他的畫筆下充滿對農民的讚揚和熱愛。但脫離了主流繪畫，也使他貧困潦倒，甚至買不起顏料。後來，米勒啟發了梵谷，梵谷也因此關注農民等的日常生活，並將更為濃烈的感情投入自己的畫作。...另一幅畫是學院派大師安格爾的《浴女》，安格爾以照片級細緻的筆調描繪了一位剛出浴的婦女，畫面極其逼真，床單的褶皺、垂穗都纖毫可見，同時把婦女豐腴的體態、光潔的肌膚描繪的極其優美。同時，畫面溫暖的色調、人物舒展的造型以及和諧的環境傳遞了一種獨特的氛圍，即婦女出浴之後內心的平和、放鬆和滿足，以及身體被清潔後的心靈上的潔凈感。試想，沐浴是讓人很放鬆的事情，沐浴之後擦拭身體的那一刻，人的狀態是卸下所有防備，擺脫一切煩惱和束縛，不用面對任何人和任何事，只面對自己，只面對潔凈的身體，這時候人的心靈極度舒展和滿足的。這是日常生活中的小小幸福，安格爾發現了這一瞬間，用細緻入微的畫筆將這一刻如實的呈現出來。和米勒的《晚鐘》一樣，這幅畫也是傳遞一種簡單的幸福。米勒告訴我們，幸福很簡單，只要你勤勞、虔誠、家庭和睦就能幸福。安格爾告訴我們，幸福很簡單，就在我們生活中不起眼的小細節里。米勒和安格爾，一個是貧困潦倒、不被認可、內心卻充滿熱情的窮畫家，一個是備受推崇、名利雙收、技法和內心極度細膩的學院派大師，他們用不同的方式揭示文化和藝術動人的美，以及對人的價值觀和情感取向的影響。這兩幅畫既做到了愉悅感官，又做到了啟發內心，如今都收藏於巴黎羅浮宮。我們的博物館和文旅場景是否也需要給遊客提供類似的、觸動內心的文化體驗？我想是的，我們歷來接受馬克思主義和唯物主義教育，這些教育推崇科學，強調解放生產力，強調以物質的極大豐富實現共產主義，然而科技、生產力和物質這些都沒錯，都是好東西，但它們和人的心靈、人的情感關懷無關，人們很難藉助科學和物質達到內心的充盈和幸福。這種教育的長期作用下，人們只重物質發展，忽視那些情感和心靈上細緻而溫暖的體驗。同時，我國屈辱的近代史以及建國後惡劣的國際鬥爭環境，使我們必須保持鬥爭姿態。面對鬥爭，我們需要忍受痛苦、積攢力量，以期獲得未來的勝利。長此以往，我們變得習慣於忍受當下的痛苦，把幸福的希望寄託於某個長遠目標的實現。例如「等我財務自由了，我就幸福了」；「等我找到那個對的人，我就幸福了」，「等我升職/加薪/買房，我就幸福了」,「等我孩子長大/大學畢業/結婚，我就幸福了」。但實際上，這種等待除了讓人們更加習慣於忍受眼前痛苦外，沒有更多幫助。例如，我認識一位在大城市打拚的農民工，租住的居所環境十分惡劣，不僅髒亂差甚至不通自來水，問他為什麼能夠忍受這樣的環境，從來不想著做一些改變，他說，他在這裡只是臨時的，早晚要回老家，攢的錢全部用來蓋老家的房子。問題是，他在這個城市已經有二十年了，二十年都在過「臨時」的生活，人生有多少二十年？而且未來很長時期內，他並不會回老家。回老家是一個遙遠到有些虛幻的希望，支撐他人生大部分時間裡忍受痛苦。文化，絕不是茶餘飯後的消遣娛樂，文旅也不是隨便逛逛看看景色。真正有靈魂的文旅，有著巨大的能量，它讓著我們重新認識世界、審視生活、發現自己的內心。一個只認可一種價值觀的人，他會對多樣性的世界視而不見，一個只認可一種「美好」的社會，眾人擠在幸福的獨木橋前人仰馬翻。希望未來我們的文旅，能成為打開一道道窗口，讓眾人窺見不同的幸福之路。.........青城會·中國文旅好項目在線路演3月5日-3月18日 文旅項目徵集ing掃描圖中二維碼或▼

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